Durante esse período, parte significativa de nossas aulas, encontros e tempos pedagógicos esteve dedicada à orientação dos estudantes, à organização e ao desenvolvimento das pesquisas, à preparação dos trabalhos e às diferentes atividades relacionadas ao evento. Somaram-se a isso outros projetos desenvolvidos pelas turmas, entre eles as atividades de cartografia coletiva, realizadas no âmbito do Projeto Piloto do CAU, que também demandaram diferentes encontros de trabalho.
Foi, portanto, um período particularmente intenso, no qual a rotina escolar precisou ser reorganizada.
Em razão dessa concentração de atividades, muitas das práticas desenvolvidas nas disciplinas de Geografia e Iniciação Científica não chegaram a ser publicadas, como habitualmente fazemos, neste nosso Registro da Prática.
Isso, entretanto, não significa que elas tenham deixado de acontecer. Ao contrário: foram semanas de muito trabalho, pesquisa, orientação, produção e aprendizagem — justamente o tipo de movimento que este espaço procura documentar.
O que estudamos nesse período?
Nas aulas de Geografia dos 9º anos, desenvolvemos dois grandes conjuntos de discussões: a construção histórica e cultural da ideia de Europa e alguns dos princípios fundamentais para a compreensão do Capitalismo.
Para iniciarmos a discussão sobre a Europa, recorremos ao filósofo e crítico literário George Steiner e à obra “A Ideia de Europa”.
A partir de Steiner, discutimos cinco elementos utilizados pelo autor para pensar aquilo que historicamente ajudou a construir uma determinada ideia de Europa.
O primeiro deles foi o café, não apenas como estabelecimento comercial, mas como espaço de encontro, leitura, discussão política, circulação de ideias e sociabilidade intelectual.
O segundo foi a paisagem europeia, marcada por distâncias historicamente percorríveis, pela proximidade entre cidades, regiões, povos e fronteiras e pela intensa sobreposição entre natureza e história.
O terceiro elemento foram as ruas e praças, entendidas como espaços públicos nos quais a vida política, cultural e social europeia se desenvolveu ao longo de séculos.
Também discutimos aquilo que Steiner identifica como uma das grandes heranças intelectuais e culturais europeias: o diálogo entre as tradições grega, judaica e cristã, cujas ideias, tensões, continuidades e transformações atravessaram profundamente a história do continente.
Por fim, trabalhamos a peculiar presença de uma ideia de fim, de declínio ou de consciência da própria mortalidade histórica da civilização europeia, tema que ganhou força sobretudo diante das guerras e catástrofes vividas pelo continente no século XX.
Essas reflexões serviram como ponto de partida para pensar a Europa não apenas como um continente delimitado em um mapa, mas também como uma construção histórica, cultural, política e intelectual.
Outro grande tema trabalhado no período foi o Capitalismo.
Partimos de Adam Smith, um dos principais pensadores ligados à formulação do liberalismo econômico moderno, procurando compreender suas ideias no próprio contexto histórico em que foram desenvolvidas.
Uma passagem clássica de “A Riqueza das Nações” serviu para iniciar a discussão: a conhecida reflexão sobre o açougueiro, o cervejeiro e o padeiro.
A ideia central trabalhada foi a de que as trocas econômicas não dependem apenas da benevolência de quem produz. O padeiro produz pão, o açougueiro vende carne e o cervejeiro oferece sua bebida porque cada um também busca atender a seus próprios interesses e garantir sua sobrevivência e prosperidade.
A partir daí, discutimos aquilo que, em linguagem cotidiana, poderíamos chamar de um “egoísmo” produtivo, tomando o cuidado de perceber que, em Smith, essa noção é mais complexa do que simplesmente agir sem qualquer consideração pelos demais.
Essa discussão foi complementada por outra obra de Smith, “A Teoria dos Sentimentos Morais”, na qual o pensador chama a atenção para uma dimensão profundamente humana: o desejo de ser observado, reconhecido, considerado e receber a aprovação dos outros.
Assim, discutimos como a procura por melhores condições materiais, reconhecimento social e preservação de determinada posição na sociedade também pode funcionar como poderoso estímulo à ação humana.
Estudamos ainda a importância da Divisão do Trabalho.
Partimos de exemplos simples para compreender que uma sociedade na qual cada indivíduo precisa produzir sozinho tudo aquilo de que necessita apresenta possibilidades muito menores de especialização. À medida que o trabalho é dividido e os indivíduos podem se especializar em determinadas tarefas, aumentam as possibilidades de produção, troca e desenvolvimento tecnológico.
A discussão foi ampliada para a própria Divisão Internacional do Trabalho, permitindo perceber como diferentes regiões e países passaram a ocupar posições distintas e complementares dentro da economia mundial.
Outra ideia de Smith trabalhada em aula foi a conhecida metáfora da “mão invisível”, utilizada para discutir a possibilidade de coordenação das atividades econômicas sem que cada decisão de produção e troca precise ser determinada diretamente pelo Estado.
Nesse contexto, estudamos didaticamente a Lei da Oferta e da Procura, procurando compreender como produtores e consumidores interagem dentro de um mercado.
Partimos de uma questão aparentemente simples: o que vem primeiro, a oferta ou a procura?
A pergunta permitiu discutir que, em inúmeras situações, alguém se dispõe a produzir determinado bem porque existe — ou porque se acredita que poderá existir — uma demanda por ele. Uma fábrica de pregos, por exemplo, não faria muito sentido em uma sociedade na qual ninguém utilizasse pregos.
A partir daí, observamos como alterações na procura e na oferta podem repercutir sobre preços, produção, disponibilidade de recursos, concorrência e qualidade dos produtos, sempre ressaltando que o funcionamento real das economias contemporâneas é bastante mais complexo do que o modelo didático utilizado para a compreensão inicial desses mecanismos.
Finalmente, problematizamos uma característica particularmente importante do Capitalismo contemporâneo.
Se inicialmente utilizamos o exemplo de uma procura que incentiva a produção de determinada mercadoria, hoje grandes empresas dispõem de ferramentas capazes de atuar também na direção contrária: por meio da publicidade, do marketing, das marcas e da construção de desejos, a própria oferta pode contribuir para produzir ou ampliar uma procura.
Discutimos, assim, como muitas mercadorias deixam de ser apresentadas apenas como objetos úteis e passam a ser associadas a pertencimento, reconhecimento, identidade, aparência, prestígio e participação social.
A intenção das aulas não foi apresentar o Capitalismo simplesmente como um “vilão” ou como uma realidade que devesse ser previamente condenada, mas compreender as ideias que contribuíram para seu desenvolvimento, os mecanismos que permitem seu funcionamento, sua extraordinária capacidade de produção e inovação e, ao mesmo tempo, as contradições, desigualdades e problemas que podem emergir de seu funcionamento concreto.
Em paralelo a essas discussões, os 9º anos participaram ainda das atividades de cartografia coletiva, empregando ferramentas digitais para observar, representar e discutir o território do entorno da escola no âmbito do Projeto Piloto desenvolvido em articulação com o CAU. Essa experiência aproximou conceitos geográficos da realidade vivida pelos estudantes e transformou o próprio entorno escolar em objeto de investigação, percepção e representação cartográfica.
Encerrado o período de excepcional mobilização em torno do SIC e dos projetos desenvolvidos nesse intervalo, retomamos, a partir de agora, a atualização regular deste diário, acompanhando novamente o desenvolvimento das aulas, dos conteúdos, das atividades, das pesquisas e das experiências construídas pelos estudantes.
Alguns registros do período anterior poderão ainda aparecer por aqui, recuperando práticas que merecem permanecer documentadas.
Seguimos, portanto. O Registro da Prática continua.
